扁鹊，真实姓名秦越人，又号卢医。约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法，因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人一生走南闯北，为人民解除了疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们就尊敬地把他称为扁鹊。

　　扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。

　　晋国卿相赵简子由于“专国事”，用脑过度，突然昏倒，已五天不省人事，正好扁鹊路过晋国，就急忙召扁鹊诊治。扁鹊为赵简子按了脉说：“病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。”果然两天后赵简子就醒过来，准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。历史学家司马迁高度赞扬说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”近代历史学家范文澜也说扁鹊“是切脉治病的创始人”。

　　他路过齐国的时候，见到了齐国的国君齐桓侯。他根据齐桓侯的气色就断定他已经生病了。但齐桓侯不听扁鹊的劝告，贻误了治病的最佳时机，不久就死了。早在两千四百多年前，扁鹊就能从齐桓侯的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是非常了不起的。汉代医学家张仲景就赞赏不绝地说：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”

　　扁鹊还善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法去治疗各种病症。扁鹊路过虢国，虢太子病得很厉害，人们都以为他死了，扁鹊详细了解了太子的病情，认为太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着叫弟子在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。天下人都认为扁鹊有“起死回生”之术。而他却实事求是地说，并非他能把死去的人救活，而是病人根本就没有真正死去，他只不过用适当的治疗方法，把太子从垂死中挽救过来而已。

　　从以上病案可以看出，扁鹊已经综合运用了诊病的望、闻、问、切“四诊”原则。他自说：“越人之为方，不等切脉、望色、听声、写形，言病之所在。”这话已经充分表明扁鹊在临床上运用了“四诊”的诊法。可以说，扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修（循）序，弗能易也。”

　　扁鹊看病行医有六不治原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。

　　扁鹊在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。